Музыка театра ноо представлена оркестром (хаяси), состоящим из четырех музыкантов, играющих на флейте (фуэ) и барабанах (коцудзуми, оцудзуми, тайко).

Флейта фуэ – бамбуковый инструмент длипой примерно 39 см. Бамбук обвит камышом и покрыт толстым слоем лака. Сбоку имеется семь отверстий, которые музыкант прикрывает пальцами. Флейтист сидит на полу. Флейту держат горизонтально, вдоль правого плеча. Барабан коцудзуми _ небольшой барабан, по которому ударяют пальцами. Он состоит из распорки высотой 25 см, изготовляемой из дерева вишни. С двух ее концов прикрепляются диски с натянутым пергаментом, соединенные между собой шнуром, натяжением которого регулируется высота звучания барабана. Музыкант, сидящий на складном стуле, держит барабан левой рукой у правого плеча, ударяя по нему пальцами правой руки. Левая рука контролирует натяжение шнура, обеспечивая изменение тона. Барабан оцудзуми также звучит благодаря ударам пальцев. По форме он такой же, как и коцудзуми, но больше по размеру, и на его дисках натянута воловья кожа, ударяя по которой вызывают пронзительные звуки. Музыкант, играющий на оцудзуми, также сидит на складном стуле и ударяет по барабану пальцами правой руки, контролируя натяжение шнура левой, но барабан оп держит не у плеча, а на коленях. Тайко – самый большой из барабанов, употребляемых в театре ноо, звук из него извлекают ударами палочек. Он состоит из дубового цилиндра высотой 14 см и 28 см в диаметре, покрытого коровьей кожей, крепко стянутой шнуром. Тайко помещают на невысокую деревянную подставку, музыкант сидит рядом на полу и ударяет в барабан двумя палочками длиной 23 см.

Далее

Декорации на сцене театра ноо не применяются. Для того чтобы зрители знали, где происходит действие, в текст пьесы включаются слова, описывающие обстановку. О смене обстановки говорит текст, движение актера, перемена им места на сцене или позы, изменение характера музыки. Эти перемены, заметные только внимательному зрителю, должны переносить и актера и публику из дворцовых покоев под сень цветущих вишен, из столицы в заброшенную, уединенную хижину, из мира реальности в мир грез.
На сцене ноо фигурируют также легкие каркасы из бамбука, обмотанного белой тканью. Эти каркасы, не имеющие заметного сходства с реальными предметами, условно могут обозначать замок, гору, ворота, берег реки, колодец, хижину, корабль, лодку, карету, храмовый колокол и т. д. Иногда каркасы бывают обтянуты тканью и украшены пучками листьев или бумажными цветами. В некоторых пьесах они имеют функциональное значение: служат ширмой, за которой производится быстрая смена костюма, или являются укрытием для актера, который по ходу действия должен неожиданно исчезнуть или появиться. Но чаще всего они имеют чисто символическое значение и актерами не используются.
Эти каркасы выносят и устанавливают два рабочих сцены, наблюдающие за ходом действия. Они же передвигают их в случае надобности и уносят в конце пьесы или во время действия, если те больше не нужны или место действия изменилось. Далее

Костюмы в театре ноо лишены бытовой конкретности. По форме они напоминают японские костюмы XV века – одежду мужчин и женщин того времени – феодальных вельмож, воинов, священников, мирян, нищих и других лиц. Рисунок и расцветка костюма зависят от характера персонажа, которому они принадлежат. Сверхъестественные персонажи носят фантастические костюмы.

Костюмы различаются не только по форме, но и в зависимости от ткани, из которой они сшиты, окраски, украшений. Многие из них просто великолепны. Например, костюм, носящий название караори. Это женское очень нарядное одеяние из уникальной ткани рельефного переплетения с узором, тканым золотом и серебром. Пышные костюмы являются существенным элементом театральности ноо.

На сцене театра ноо можно увидеть и костюмы, отличающиеся чрезвычайной простотой. Но это тоже драгоценные одеяния – они подлинные, их бережно сохраняют как культурное наследие далекого прошлого. К числу их относятся костюмы странствующих монахов ямабуси, костюмы синтоистских священников, рыбаков, лодочников.

Еще одна интересная деталь. Японский костюм обычно состоит из двух или нескольких кимоно одинакового покроя и разной расцветки, одеваемых одно на другое. Воротник нижнего кимоно обычно виден из-под верхнего. По сложившейся в театре ноо традиции цвета этих воротников являются символом характера персонажа. Так, белые воротники означают благородство, зеленые и коричневые – покорность, смирение, красные – юность и радость, бледно-желтые – средний возраст и старость, синие – силу и т. д. Если из-под верхнего кимоно виден не один воротник, возможны комбинации этих цветовых обозначений.
Далее